鮭魚 （ 英語 ： salmon ），亦 音譯 為 三文魚 （ 粵語 發音），是對 漁業 有很高 商業價值 的數種 鮭形目 鮭科 鮭亞科 （ Salmoninae ）的 廣鹽性 條鰭魚 的 通稱 ，其中主要指棲息於 北太平洋 海域的六種 太平洋鮭 （ 鉤吻鮭屬 （ Oncorhynchus ）的 狗鮭 、 帝王鮭 ...
地質年代 （英語： geological age ）又稱 地質時期 （英語： geological time ）、 地質時間 、 地史時期 ，是用來描述 地球歷史 事件的 時間單位 ，通常在 地質學 、 考古學 中使用。 依地球歷史發生的重要地質事件作分界，將其劃為若干階段而製作的標度，稱作 地質年代表 （geologic time scale）或 地質年表 。 術語 [ 編輯] 地球歷史的螺旋形圖形表示 地質年代共分為六個時間單位，從大到小依次是 宙／元（eon） 、 代（era） 、 紀（period） 、 世（epoch） 、 期（age） 、 時 （chron） 。 它們分別與年代地層學中表示岩層年齡單位的宇、界、系、統、階、帶相對應。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
属牛男和属猴女的婚姻相配，二人若有缘皆为夫妻，多可携手一生，乃是二者之幸事，若二人皆爱慕彼此，则无需多虑。 属牛男待人热情，乃是老实之人，且工作干练，果断行事，故工作之中多有受提拔之机遇，感情之中，表达多有愚笨，虽心有热情似火，然不善言辞，少行浪漫之事，故其吸引他人，皆是凭一颗至诚之心。 属猴女天性烂漫，活泼好动，易感染他人，性格之佳，多受人夸赞，家庭之中，属猴女多喜与伴侣尝试新鲜之事，与其生活相伴，生活可多姿多彩，未有乏味枯燥之时。 属牛男和属猴女之搭配，多有妙处，属牛男自是沉闷，属猴女则好动，感情之中属猴女多可主动，结伴出游，亦可增进二人感情。 故二人相处多有顺利。 分享到： 微博 微信 空间 姓名配对 配对指数分析 了解你们如何相处 情侣合盘 情侣星座配对详解 塔罗爱情占卜
要加以佈局才可以有運 坐艮向坤住宅坐寅向申住宅有宅命盤，此兩類房屋因是財星到山，而成為退財格局。 需要注意是，南方是財位所在地，此處不能設置浴室，否則會使財位受壓，致使宅運、事業受阻。 房屋南方或客廳南方，養一缸金魚或擺放開運物品，能催財運。 關於墓地風水坐向有何講究 1、老陽穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。 2、陰穴得位出煞局 坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。 3、太陽穴得位出煞局 坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣!
家裡種櫻花樹對風水好嗎引薦：家裡是可以種植櫻花樹的，對於風水影響的好壞要取決於種植的位置，最好是將櫻花樹種植在門外或者是後院，如果在屋前種植，要避免栽種到庭院的中心，在花季的時候它的粉白花朵落英繽紛，讓人流連忘返，對風水就有較大的促進作用。
命理老師泓葆先生向《三立新聞網》表示，如果是透天的話，建議將神明廳設在頂樓前廳，且神明桌前方的空間「明堂」不宜放雜物，這樣神明、祖先才可以看到整個前方，象徵仕途一片光明，但不建議設在後廳，後廳通常是被牆或門「截斷」出來的空間，會有仕途、運途不長遠的意思。...
從《命運好好玩》節目裡，以命理老師出道的藝人詹惟中，除了精通命理和風水外，也跨足綜藝圈，以搞笑風趣的一面娛樂大眾，活躍螢光幕至今已20年，吸引無數粉絲。 而今（31）日他也不藏私公開，多年來到底為何幫民眾算命。...
「陰陽五行（いんようごぎょう）」や「五行説（ごぎょうせつ）」は、歴史や占いなどでよく聞く言葉です。 五行説、五行思想とは、中国古代の学説で「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方です。 5つの元素「木・火・土・金・水」は人間の生活に不可欠なもので、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。 五行説の起源 中国古代の世界観の一つ「五行」が初めて言葉として登場したのは、『書経』の"洪範（こうはん）"の章だといわれています。 万物は木、火、土、金、水の5つの働きによって変化し、それが交替循環していく、という理論がその起源と言われます。
